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Entrevista a CHE SUDAKA en el VIÑAROCK 2009. Por V@ldi.
Estoy con Che Sudaka una banda integrada por inmigrantes argentinos, colombianos y un danés, afincados en Barcelona, que fusionan estilos tan diversos como el rock, reggae, dub, ska… Decidme ¿Cuáles son vuestras influencias?
Leo: Bueno, muchas, pero sobre todo la música popular, todo lo que hacemos es música popular, música fácil, simple y de pueblo, que se puede tocar con una guitarra española y ya, música de esquina, de barrio y generalmente fácil, porque no somos músicos de conservatorio, somos músicos de calle, intentamos no complicarnos la vida y hacer cosas fáciles para poder pasarlo bien y no estar sufriendo por tocar una nota más.
Hoy he estado viendo vuestro directo y la verdad, es que es como tú dices, son melodías sencillas, pero muy directas, muy bailables, el público se compromete bastante, hay feeling, kachafaz ha bajado del escenario para cantar con la gente, toda la peña se sabía las canciones…
Leo: Bueno, eso es sorprendente para nosotros, porque somos todos inmigrantes y en 8 años que estamos aquí, hemos conectado muy bien con la gente de aquí porque los problemas son iguales en todas las partes del mundo. Nosotros cantamos cosas que también cantábamos en nuestros países de origen y vemos que aquí los problemas son los mismos lo único que cambia es la bandera, que evidentemente para nosotros y la gente que estuvo en el bolo, no sirve para nada (la bandera), salvo para dividir y hacer guerra.
Los festivales lo bueno que tienen es que son como aeropuertos, gente de todos los lados del mundo compartiendo un momento. En un aeropuerto rara vez ahí un problema entre la gente, se cruzan un montón de personas para hacer algo común, en este caso de los festivales, yo lo veo como algo parecido.
Vuestro disco “Mirando el mundo al revés” salió con un dvd documental realizado por Marta Pujol y titulado también “Mirando el mundo al revés” en el que se habla sobre las dificultades que está empezando a haber para tocar en las calles de Barcelona. Háblanos de esta idea
Leo: Han cortado el rollo totalmente, a partir del año 2004 que hicieron el foro de las culturas en Barcelona, las culturas entre comillas. A partir de ahí el ayuntamiento encontró una excusa para poner todo en una solo dirección. El arte se paga y punto, entonces todos los que tocamos en la calle, ya no podemos tocar en la calle, salvo los 70 a los que han dado permiso, eso mismo hace que surjan diferencias entre los músicos y competencias desleales entre colegas lamentablemente.
¿Hasta tal punto ha llegado?
Leo: Siempre es así, todo el mundo se busca la vida y depende de cómo se lo tome cada uno. Nosotros tuvimos la suerte de que la banda empezó a hacer conciertos y poder vivir de hacer música.
Vosotros erais muy callejeros
Leo: Bueno, seguimos siendo callejeros, cada vez que podemos tocamos en la calle, cuando vamos a otro lugar, en Suiza por ejemplo, hemos ido a tocar un domingo que teníamos, pero por una cuestión de que somos amantes de la música popular, que es donde más se aprende, en el bar, en la esquina…Eso es muy de Latinoamérica también. Acá también pasa, sobre todo en el sur.
¿Cuántos idiomas habláis? Porque en vuestras canciones utilizáis francés, ingles, rumano, euskera…
Leo: Hablar, ni el castellano hablamos, simplemente vivimos en un barrio cosmopolita, que es el barrio gótico de Barcelona y tenemos muchos amigos de muchos lugares diferentes, entonces en las noches del bar “Mariachi”, que es el bar donde siempre nos juntamos a tocar todos, sale una canción y decimos, ¿Cómo se dice en tal idioma? En euskera, o como se dice en francés o en el que sea.
Bueno, hoy habéis tocado una canción, si no me equivoco, entera en euskera, no conozco el idioma, pero me ha parecido así.
Leo: Si señor, eso fue por lo mismo que te digo, había una amiga que hablaba euskera y nos tradujo la canción, nosotros repetimos como loros, pero sabemos lo que estamos diciendo. Además el euskera es un idioma que a mi personalmente me encanta, lo veo súper complicado.
Y musicalmente queda genial, tiene muy buena sonoridad para estilos como el ska, dub o reggae.
Leo: A mi me mola muchísimo. Hemos tomado la influencia de Negu Gorriak, que fue una banda que nos partió la cabeza y cuando llegamos a Barcelona conocimos a Fermín, que colaboró en nuestro disco “Alerta Bihotza” cantando una canción con nosotros. Fermín es un gran amigo, el cual siempre encontramos por el barrio cuando vamos a Barcelona, sin citarnos nunca, es un tipo muy urbano y por esa razón caímos en el euskera, por influencia directa de Negu Gorriak y de Kortatu, es una escuela grande que en Latinoamérica pegaba muy fuerte.
También hay otro documental que salió en Suecia, el “PAPA’S KAPPSÄCK” ¿de que trata?
Leo: Yo lo pronuncio igual de mal que tú (risas) quiere decir la bolsa de Papa. Es un documental de una gente que cayó en Barcelona y nos encontró tocando allí y la gente esta fue viajando por todo el mundo, estuvieron en 8 ciudades diferentes, en Malí, en Nueva Delhi, en la India, en Nueva York, Barcelona, en Londres, en Tailandia, en Kingston, entre otras y en cada lugar iban mostrando lo que se cocía en la calle y nos encontramos ahí y de repente conectamos, el presentador del programa es cantante de una banda de Nueva York que se llama “Brooklyn Funk Essentials” y Papa Dee, un artista sueco que a nosotros, la verdad, nos sorprendió mucho, no sabíamos mucho de él, conocíamos a los groopies y en la entrevista no más nos pusimos a tocar la guitarra y ya al día siguiente estábamos grabando una canción. Fue algo mágico y fue también un placer, después fuimos a tocar a Suecia a la presentación del documental y no sabíamos donde estábamos, era para la televisión y dijimos ¡Que onda, la televisión! Por que la tele no muestra en su totalidad muy buenas cosas, sólo los documentales alternativos, buscando en canales independientes de cada lugar, canales locales, en el caso de Cataluña el canal 33 a veces muestra documentales muy interesantes.
Si, además tengo entendido que en el documental “Mirando el mundo al revés” tuvisteis problemas, no censura, pero si problemas para que viera la luz en televisiones de Cataluña, yo he tenido que ir a youtube, era la única manera que tenía de verlo.
Leo: Si, también fue un poco que intentamos difundir esa noticia para que se conozca la realidad de Barcelona, que es para lo que salió el documental. Salió para tocar los huevos y realmente se los hemos tocado, era lo que estábamos buscando, mordieron el anzuelo y que lo pongan o no lo pongan a nosotros nos da realmente igual, ya está dicho
Habladnos de “La Rumba Coliparty”, que según tengo entendido es a beneficio de LT22 Radio La Colifata.
Leo: Si señor, eso fue en octubre del 2008, surgió la idea de volver a Argentina a tocar, ya habíamos estado en 2007 haciendo una gira de 40 días, estuvimos por todo el país y quedamos enganchados porque somos de allí 3 de la banda y tenemos nuestras familias, nuestros amigos y a parte la causa de la Colifata, que es una causa muy cercana porque el primer disco donde publicamos una canción fue en la Colifata “Siempre fui loco” en Barcelona, entonces con una gente de allí la cual lleva “Bondi Kavernícola”, que es un colectivo de gente alternativa que tiene las mismas ganas que todos nosotros de hacer cosas en común, como te digo, con el apoyo de ellos, de Radio Roots, que es una banda de amigos de allí también, de La Candela Rumba Sampler, entre todos montamos una fiesta en apoyo a La Colifata, en la que con la entrada, te llevabas el disco Esperansaharaui, así que no era en beneficio de La Colifata solamente, sino que La Colifata estaba haciendo beneficio para el pueblo Saharaui.
Háblanos del “Esperansaharaui”
Leo: Es un proyecto que nos acercó un amigo del barrio, Pablo Bonat, el tío había estado en el Sahara y sentía mucha necesidad de devolver la hospitalidad que la gente saharaui le había brindado a él y decidimos hacer un recopilatorio juntando bandas de aquí y allá, de Argentina, Dinamarca… y bueno, hicimos el recopilatorio y ya llevamos recaudado como unos 10.000€ y en el próximo año nos vamos al Sahara a llevar toda esa ayuda.
La idea es ir allí, con un equipo de sonido y montar un pequeño festival de música a favor del pueblo Saharaui y luego dejar allí el equipo y los instrumentos para que los Saharaui puedan desarrollar su cultura, porque los pueblos que están en guerra si no cogen una guitarra, agarran una ametralladora
Es cierto que de los pueblos mas desfavorecidos, los que se encuentran en situaciones de conflicto, suelen salir grandes músicos, parece que en un momento de desesperación la gente se aferra con más fuerza a la música.
Leo: Desde luego tienen para contar de sobra, la música es un canal que te ayuda a sacar todo eso y canalizarlo de forma positiva. En eso es en lo que estamos nosotros también, la gente viene, se lo pasa bien, de fiesta, pero nosotros por dentro se nos mueven los intestinos cada vez que estamos cantando sobre estos temas.
Hoy en el directo habéis utilizado una especie de intro, no se si era un sampler, de un discurso que hablaba sobre el pueblo mapuche y creo que también tenía alguna referencia sobre el tema de la complicidad del estado argentino con las grandes multinacionales dentro del contexto del corralito.
Leo: Si, es un sampler sacado de un comunicado mapuche. Las petroleras están exterminando lo poco que queda del pueblo mapuche, que es una cultural actual, que era muy avanzada y que desgraciadamente ya ha sido casi exterminada.
De echo, Che Sudaka viene de, “Che” que quiere decir gente en mapuche, en argentina “Che” quiere decir como tío, “Oye tío” y mapuche es “Mapu” tierra, o sea que mapuche es gente de la tierra y Che Sudaka, gente de Sudamérica discriminada, nos pusimos así porque si nos discriminan nos hacen publicidad gratuita.
La verdad es que habéis acertado con el nombre, porque habéis cogido un término como “sudaka”, que comúnmente es peyorativo y lo habéis incorporado para darle totalmente la vuelta a la tortilla
Leo: Eso es una de las pocas cosas que hemos aprendido del fútbol, en Argentina a los del River les dicen gallina y a los del Boca les dicen bosteros, hace 15 años estaba mal visto, la gente se molestaba, pero en un momento dijeron “No, yo soy bostero” o “Soy gallina” y lo decían con orgullo, nosotros decimos “¡Soy sudaka, que pasa!”
Vosotros siempre habéis sido muy callejeros, ¿Qué dificultades habéis encontrado a la hora de meterse en el estudio para grabar?
Leo: Dificultad ninguna, la única diferencia es que pones Rec. y Play y ya
Pero, ¿grabáis por pistas o como?
Leo: Si y no, depende, por ejemplo en el último disco “Mirando el mundo al revés” lo grabamos cajón, guitarras y bajo todo junto igual que en la calle y después metimos más cosas, pero la base se grabó así, si lo escuchas, los tempos se van moviendo, pero no importa, a ver, a veces importa y a veces no, en esa ocasión no importó y el disco a mí me gusta, es un disco que tiene energía y es cómo si nos encontraras tocando en un bar, el próximo que vamos a sacar está un poco más preparado pero también atacando a la canción, que es lo que nos dimos cuenta que nos pide la gente. La gente necesita canciones para entender lo que uno quiere decir, puedes estar tocando 50.000 notas, pero si no hay una buena canción esas mismas notas aburren
Habéis tocado en España, Francia, Suiza, Bélgica, Holanda, Austria, Alemania, Republica Checa, Hungría y Argentina. ¿Cómo habéis vivido esta aventura?
Leo: Vivimos contentos porque es lo que soñamos siempre, tocar, viajar… y a veces vas en la ruta, no sabes ni donde estás parado, pero es lo que elegiste para la vida. Lo bueno es que cuando llegas a casa tienes una vida también montada, en Barcelona cada uno tiene sus movidas pero Che Sudaka es una parte muy importante de nuestras vidas, a parte en la Web vamos escribiendo el cuaderno de viaje cada día, es una historia a la cual le dedicamos la vida entera y el día que no tengamos más ganas de hacerlo, pues bueno, diremos basta, pero hasta ahí, tenemos que entregarnos, nos debemos a eso.
Coméntanos alguna anécdota
Leo: Anécdotas mil, no sé, como cruzarte con bandas que escuchaste toda la vida, como Toots & The Maytals, el día que tocamos en Galicia con ellos, que llegamos sin dormir porque perdimos el avión para ir, veníamos de otro bolo, y tocaba Toots y después Che Sudaka y ese día los estuvimos viendo y decíamos “¡Que coño hacemos nosotros aquí!” y aparte nos dio una clase, porque es un maestro, nosotros con lágrimas allí, después subías al escenario, con la suerte de haber recibido una clase y con el público calentito, es una anécdota que no olvidaremos nunca y como esa mil, no se, como cuando nos cruzamos con los Gogol Bordello, con los que estuvimos de gira por España, y que son gente inmigrante de Nueva York, y vienen de Rusia, de Israel y de otros lados y la historia de ellos es la misma que le de nosotros, entonces cuando te juntas con un espejo, pero de la otra parte del mundo y que están en lo mismo y que en los conciertos se respira una energía parecida a la que se respira en los tuyos, tu te subes a su concierto, ellos se suben al tuyo, luego sigue la fiesta y es una anécdota que no vas a olvidar en tu vida tampoco.
Habéis tocado una versión de “Inmigrante ilegal en New York”, en plan acústico.
Leo: Esa fue la primera canción que empezamos a tocar en la calle en Barcelona cuando llegamos, la tocamos en los trenes durante un montón de tiempo, como unas 40 veces por día fácilmente y siempre funcionaba, entonces ahora encontramos una mejor versión que tocarla solo con la guitarra en la calle, si tuviéramos una mejor versión la haríamos, pero no la tenemos y hasta en un festival te funciona, te sientes cómodo tocándola.
¿Qué relación tenéis con Radiochango?
Leo: Hermanos, porque cuando nosotros empezamos nos apoyaron mucho, nosotros somos parte de Radiochango, digamos el brazo revolucionario, el brazo de campo, soldados, porque estamos siempre haciendo contacto, allá donde vamos, con Radiochango, o sea por todo el mundo si encontramos una banda, le decimos que nos den un cd y lo llevamos a Radiochango.
Tengo entendido que estáis preparando nuevo disco “Tudo é possible” ¿Cuándo va a salir? Y ¿Qué podéis adelantarnos sobre lo que va a ser este LP?
Leo: El título es un mix entre francés y portugués, si todo sale bien verá la luz en octubre. Hoy hemos tocado dos canciones de ese disco, una llamada “Mentira política” y otra llamada “Calle Luna”. La primera creo que es una canción que va a causar impacto porque cada día la política da mas razones para pensar así.
Llevamos ya 4 o 5 meses tocándola en los directos y ahora la estamos produciendo para sacarla en este nuevo cd. El disco estará producido por Gambeat, igual que el segundo Alerte Bihotza, estamos trabajando duro con él, ayer estuvimos 8 horas en la sala de ensayo trabajando para renovar el show.
Sois un grupo muy comprometido, solidario, con letras inconformistas y reivindicativas. ¿Cuál es vuestra visión del mundo?
Leo: En primer lugar decir que no creemos en la política, venimos de Latinoamérica y allí la política nos ha enseñado que no es el camino, entonces, directamente no llevamos la bandera de nada, ni de anarquismo, ni de comunismo, ni de nada, nos parece que ya todo fue usado y nada funcionó, entonces simplemente apelamos a la guerra interior de cada individuo y que cada uno haga las cosas lo mejor posible, si todo el mundo hace por la mañana un análisis, se mira al espejo y se dice. “Voy a intentar hacer las cosas bien” las cosas salen mejor.
Lo que pasa dentro de la banda es que somos un pequeño grupo anarquista, somos 6 personas que creemos que el anarquismo funciona solo en pequeños grupos y con las ideas muy claras, la libertad de uno termina donde empieza la del otro y nosotros intentamos tenerlo claro.
Y sobre el mundo, yo lo que digo siempre, recién lo comentaba con uno de los chicos que vino a saludarnos ahí abajo. “Vamos perdiendo 15-0, pero no nos conformamos, perderemos 15-14. Ya perdimos, eso esta claro pero creemos que por lo menos todavía se puede tocar un poco los huevos”
Y nuevo documental con “Murmullos” de Suecia
Leo: Todo esto son proyectos que todavía están abiertos y pueden salir o no pero las cosas están echas. A esta gente también la conocimos en el barrio, llegaron y se instalaron allí a trabajar y les interesó seguirnos un poco la ruta, se hizo la onda y le pasamos todo el material de la gira del 2007, o sea, desde que cerramos el documental anterior y ya tenemos casi un documental nuevo hecho con el que pretendemos mostrar sobre todo todas estas causas que estamos apoyando, porque todas son lo mismo.
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